Плетіння одне з найстаріших ремесел на Русі. Селяни здавна використовували лико для плетіння передусім лаптей. Саме ноги, які стали свого роду символом, що увійшло до безлічі російських прислів'їв і приказок, традиційно вважали взуттям найбіднішої частини населення. І невипадково. Все російське село, за винятком Сибіру та козацьких районів, цілий рік ходило в постолах.
Тому широке поширення плетеного взуття породило неймовірну різноманітність її сортів і фасонів, що залежать насамперед від сировини, використаної в роботі. А плели ноги з кори та підкору багатьох листяних дерев: липи, берези, в'яза, дуба, рокити та інших. Залежно від матеріалу і плетене взуття називалося по-різному: берестяники, в'язовики, дубовики, ракітники… Найміцнішими і м'якшими в цьому ряду вважалися ликові ноги, виготовлені з липового лика, а найгіршими – вербові підступи та мочалижники, які робили з мочала.
Часто ноги називали за кількістю ликових смуг, використаних у плетінні: п'ятерик, шісток, семерик. У сім лик зазвичай плели зимові ноги, хоча бували екземпляри, де кількість ликів доходила до дванадцяти. Для міцності, тепла і краси ноги проплітали вдруге, для чого в хід йшли прядив'яні мотузки. З цією ж метою іноді пришивали шкіряну підмітку (підколуп). Для святкового виходу призначалися писані в'язові ноги з тонкого лика з чорними вовняними (а не прядив'яними) оборами (тобто тасьмою, що закріплює на ногах ноги) або в'язові червоні семерики. Для осінніх і весняних робіт у дворі зручнішими селяни вважали високі плетені ступні, які зовсім не мали обор.
Техніка плетіння лаптей була також дуже різноманітною. Наприклад, великоруські постоли, на відміну від білоруських та українських, мали косе плетіння – «косу решітку», тоді як у західних районах був більш консервативний тип – пряме плетіння, або «прямі грати».
Якщо в Україні та в Білорусі постоли починали плести з носка, то російські селяни робили заплетку із задника, так що про місце появи того чи іншого плетеного взуття можна судити за формою та матеріалом, з якого вона виготовлена. Наприклад, для московських моделей, плетених з лика, характерні високі борти та округлі голівки (шкарпетки). Північний, чи новгородський, тип частіше робили з берести з трикутними шкарпетками та порівняно низькими бортами. Мордовські ноги, поширені в Нижегородській губернії, плели з лика в'язового. Головки цих моделей зазвичай мали трапецієподібну форму.
Рідко хто в селянському середовищі не вмів плести ноги. Зберігся опис цього промислу в Симбірській губернії, де ликодери вирушали до лісу цілими артелями. За десятину липового лісу, орендованого у поміщика, вони платили до 100 рублів.Знімали лико спеціальним дерев'яним пирком, залишаючи голий стовбур. Найкращим вважалося лико, здобуте навесні, коли на липі починали розпускатися перші листочки, тому найчастіше така операція губила дерево (звідси, мабуть, і відомий вислів «обдерти як липку»).
Ретельно зняті лики потім зав'язували по сотням у пучки і зберігали у сінях чи горищі. Перед плетінням лаптей лико протягом доби обов'язково відмочували у теплій воді. Потім кору зіскабливали, залишаючи луб. З воза лик – від 40 до 60 пучків по 50 трубочок у кожному – виходило приблизно 300 пар лаптей. Швидкість плетіння лаптей також була різною і залежала від майстерності, таким чином селянин міг сплести від двох до десяти пар на день.
Для плетіння ноги потрібна була дерев'яна колодка і кістяний або залізний гачок - кочедик. Особливої навички вимагало плетіння зап'ята, де зводилися всі лики. Зв'язати петлі майстри намагалися так, щоб після протримки обору, вони не кривили ноги і не працювали ноги на один бік.
UA
